有生之初，就有此气，默运于中，流动不息，然后脏腑得所司而行焉。 不然，坎中之阳，尚不可以火目之，而右肾又何可以属水哉？
又云∶夏月不得饮田中聚水，令人成鳖瘕。故朱子曰∶太极只是天地万物之理。
故能益人，亦能损人。 观《素问》三焦、包络，皆处膻中，盖“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。
谓卯、午、酉时，临欲导引，又云∶道人刘京云∶人当朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫而坚齿。 营气之行于昼者，阳经中有阴经；行于夜者，阴经中有阳经。
岐伯曰∶肺应皮，皮浓者，大肠浓，皮薄者，大肠薄”云云。从日中至夜半生气在内，服法∶闭口，目如常，喘息令息出至鼻端，即鼓两颊，引出息，还入口，满口而咽，又云∶甘始服六戊法∶常以朝暮，先甲子，旬起向辰地，舌KT上下齿，取津液周旋，三至而一咽，五咽止。
呜呼，自二先人有斯举，盍屡易裘葛其间存殁之感。卯位居左，木旺于卯，在人以肝应之，故肝居左。