有神者，可与麻杏石甘汤，无神者，可用回阳收纳之法治之，庶不致误人性命也。 天包乎地，气统乎血，气过旺，可以逼血外越，则为阳火。
虽形象、病情不同，而睾丸与阴囊，其理断无可移者。 古人方效，[1]抱原本作"泡"，据文义改。
久病与素秉不足之人，忽然大泄，渐而身大热者，此属阳脱之候。 凡中下二部之病，切不可吐，吐则为逆。
究其阴阳至理，全然莫晓，六经变化，罕有得知，愈趋愈下，不堪问矣。因冲任伏热，热动于中，血不能藏，其人起居动静，脉息声音，一切有神，法宜养阴清热，如黄莲泻心汤，生地芩连汤之类，总要握其阴阳，方不误事。
因阳虚日久，不能镇纳浊阴，阴气上腾，有头痛如裂如劈，如泰山压定，有欲绳索紧捆者，其人定见气喘，唇舌青黑，渴饮滚汤，此属阳脱于上，乃系危候。发汗不解，腹满痛者，急下之。
平人不脱肛者，风木之气生升不已民。昧者只图速效，服一二剂未见大效，便即更医，如此之情，举世皆然，岂真医药之不良哉。