促脉，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。若小坚而急，则肝之真脏脉也，全失中和，而无胃气，故死不治。
阳盛则内伐真阴，水不胜火，故主于肾。 若饮食过伤，脾不及化，则余气留滞而结聚于此，其根正在胁间。
应前文以重申之，亦可谓谆谆矣。 腹色不变，即皮浓故也，以手按其腹，随手而起者属水，而不起者属气，此固然也，然按气囊者亦随手而起，又水在肌肉之中，按而散之，猝不能聚，如按糟囊者亦而不起，故未可以起与不起为水气之的辨，但当察其皮浓色苍，或一身尽肿，或自上而下者多属气，若皮薄色泽，或肿有分界，或自下而上者多属水也。
故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志惟心所使也。 甲乙属木，肝所王也，故汗而愈。
苦入下脘，三焦之道皆闭而不通，故变呕。故脉浮者，病当在外而为血瘕，脉沉者，病当在内而为脓。
肺下者，在内则胸膈之间，在外则四椎、五椎之间也。 汗由阴液，故曰“魄汗”。