多食数溲，谓之消中。凡阳气不达则荣卫凝聚，形体拘挛，皆收引之谓。
阳邪在表在上，故为身热、不卧、喘呼，阴邪在里在下，故为满，飧泄、肠。 结阴促阳，辨迟与数；代亡散绝，有去无来。
邪之中人，久而不散，则或并于气，或并于血，病乃甚矣。 又若忧本属肺，而有曰“心之变动为忧”者有曰“心小则易伤以忧”者，盖忧则神伤，故伤心也。
胃中枯槁，阴气不得上交，所以张目不眠，胃火旺极，故声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，肠胃此际，无一毫血液运其糟粕，故大便闭塞，通身上下不啻一盆烈火。 少阳病则为耳聋，厥阴病则为囊缩而厥。
阴虚则无气，故谷虽入多而气则少也。由胫寒而血气凝涩，则寒气自下而上，渐入肠胃，肠胃寒则阳气不化，故为胀，而肠外汁沫迫聚不散，则日以成积矣。
六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或或坚，以所利而行之，调其气，使其平也。坤为地，属土，纯阴也。