又有触热太过，气不得伸，面垢闷倒，名曰“中”。今汗出而辄复热者，是邪胜也；不能食者，精无俾也。
学者务要细心体会，便得一元分合之义矣。 真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师。
然救此者必先温肺，温肺则风散，风散则俯仰安矣。若诸阳更为积并，则阳盛之极，心伤阴气。
净府，膀胱也，上无入孔，而下有出窍，滓秽所不能入，故曰“净府”。刺中者，委中也，盖古法以委中为中也。
悲哀伤气，故气消矣。肺移寒于肾，则阳气不化于下，阳气不化则水泛为邪而客于大肠，以大肠为肺之合也。
余恒曰："以脏腑分阴阳，论其末也。 余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。