郑重光曰：此申明用白虎汤之法。 不可令如水流漓，病必不除，是禁人以不可过汗之意也。
今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？ 其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口。
<篇名>五十四、王节斋《本草集要》参论或有问于生生子曰∶观子视病用药，尝于各家所长中求之，亦未尝见于纯用参，何独于此辩辩不绝口耶？故生之来，谓之精，两精相搏，谓之神，随神往来者，谓之魂，并精而出入者，谓之魄，所以任物者，谓之心，心有所忆，谓之意，意之所存，谓之志，因志而存变，谓之思，因思而远慕，谓之虑，因虑而处物，谓之智。
所以然者，脉浮滑数为阳，沉弦紧细为阴也。 今饮水多，而胃阳不充，即使小便利，亦必停中焦，而为心下悸。
汪琥曰：上条云渴，是未服汤而渴，乃水停津液不化而渴；此条云渴，是服汤已而渴，乃汗后津液既亡而渴。 不位不育，病之时也。
故复发其汗以抑卫而和荣，荣卫和而病自愈矣。 张璐曰：阳明荣卫难辨，辨之全藉于脉证。