上条发明外感寒邪，能病奔豚，此条更申明内有水气，徐彬曰：仲景论证，每合数条以尽其变，言奔豚由于惊，又言其从少腹冲至咽喉，又言其兼腹痛，而往来寒热，又言其兼核起，而无他病，又言汗后脐下悸，欲作奔豚而未成者，其浅深了然。 形状者，如滑流、涩滞之形状是也。
亦有得之时日而愈者，经曰：病在肝，愈于夏，是喜得子气，制其胜我者也；夏不愈，胜于秋，是恶其胜我者，得王气也；秋不死，持于冬，是我喜得母气以生我也；起于春，是喜自得其位而气王也，余藏仿此。 卫为气，气微者，当是阳气微。
至数者，如迟三至，数六至之至数是也。然夏月饮水，人之常事，而曰伤何哉？
脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。师曰：非为一病，百病皆然。
阴寒精自出之「寒」字，当是「虚」字，是传写之□。 壳入于胃，脉道之气乃行；水入于经，脉络之血乃成。
阳虚为无方有执曰：此叮咛发汗之节度也。发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤主之。